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2012年3月10日星期六

马华、民政和巫统 - 断肢法




(大山腳 201236




断肢法是马华、民政和巫统挑起的课题。马华及民政用断肢法恐吓华社不可以支持行动党,巫青团却支持推行断肢法来捞取马来人选票,连副首相慕尤丁也在去年 9月宣布巫统支持断肢法,只是还没准备好要落实!

国阵这种玩弄 “分而治之” 的双面人手段,在争议中制造了族群对立,破坏了国民的团结精神,反而民联绝对不会玩弄宗教课题。

我要强调,民联三党的组织架构是彼此平起平坐,没有老大、老二及老三之分,也没有任何一个党能像国阵内的巫统那样横行霸道,为所欲为的欺压马华和民政。

事实摆在眼前,只要伊斯兰党一天在民联内,断肢法根本不可能实施,因为民联所有政策都须三党同意方能实行。

民联的政策都在橙皮书内写得清清楚楚,里面根本没有提到断肢法,或要成立伊斯兰国课题。

何况要执行断肢法,必须在国会里得到三份二国会议员的支持才能修宪,伊斯兰党在民联旗帜下只竞选 60多个国会议席,只占约 30多巴仙。

反观巫统竞选超过一半议席,到时如果巫统要修宪执行断肢法,马华、民政有能力和胆量拒绝吗?

马华早在80年代就刻意误导华社伊斯兰国如何可怕,更把伊斯兰党妖魔化。巫统则在马来社群丑化行动党为华人沙文主义政党,阻止马来人支持行动党。

但 308政治海啸催生了民联,促成两线制开始萌芽,更为马来西亚开创了全新的政治格局,提供人民一个选择。

马华经过 308惨败后,并未反省和检讨,反而变本加厉,大炒特炒伊斯兰国冷饭,继续恐吓华社,以为这样还能捞到选票。

我对刘一端提出的所谓 2个问题觉得莫明其妙,如果抛出假设性的问题就要他人给答案,那么我是否可以问马华:如果巫统一如慕尤丁所说,会在适当时机落实断肢法,马华能否保证非穆斯林不会受影响?马华又要如何确保巫统落实断肢法不会影响我国政治、社会、经济和文化?

另外,刘一端说马华比行动党更关心人民课题,那么我要问刘一端,马华有关心关丹稀土厂吗?公寓养牛呢?还有苏丹街征地等等许多弊案,马华有为人民仗义执言吗?马华有为人民争取权益吗?

至于刘一端吹擂马华对教育的贡献,我要请问刘一端,马华身为执政党,为什么不务正业,当家不当权,无法在内阁里发挥,反而要用党的名义去搞拉曼学院、拉曼大学等等?

专供巫裔深造的玛拉学院及许多大专院校用的可是政府拨款,不是巫统出钱办,为什么马华却得自我矮化办学?

况且拉曼学院及拉曼大学不是免费的,广大莘莘学子群得付费上课,马华还敢大言不惭?


大山脚行动党第13届大选竞选主任
201238

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